蘇成溢牧師
面向社群的辦學使命
本會在香港辦學，已逾百年。教會開辦學校，是與宣教不能分割的。當然，辦學不會只以學生信主作唯一的目的，更不應強迫學生受洗，乃是以基督的精神去培育生命，幫助學生去思考生命的價值和意義，並引領他們認定，在基督裡的人能得到豐盛的生命，找到人生的終極目標。
一九六八年周年代表大會中發表的《主的教會》宣言，文中的（二）和（三）指出：1）上主的愛在主耶穌的降臨已完全顯明出來；2）耶穌基督的降臨，是為了使世界上所有人的生命變得更豐盛。二零零三年六月執行委員會會議所通過的辦學願景「並肩培育豐盛生命，攜手見證基督大愛」，正正與《主的教會》的思想互相呼應。
本會數十年來以透過學校傳道服務的宗旨，來貫徹基督教辦學理想。我們在學校裡進行的校園福音工作，十分多元。有的是堂校基址相連，地方互用，事工互助，資源互享；有的是堂會應邀參與宗教課教學和學生福音工作；有的堂會在校內進行植堂，參與學校管理和開展全面靈性關顧工作。作為辦學團體，本會除了委派校董參與學校的管治工作，促進各校持續發展外，更關心和支援各校是否能貫徹及落實本會的辦學宗旨、辦學願景、使命和核心價值。
在香港，本會所辦理的數十所中、小、幼學校，一直深得家長及社會人士信任。我相信是因他們認同本會的辦學，欣賞校長及教師們的教育熱誠，教學工作的專業態度，關心不同背景學生的需要等。我們的學校既有數萬名學生就讀，他們有三年至十五年接受基督教學校的培育，我們便應好好把握他們在學時的受教機會，給予全人栽培，除知識和品格外，還以基督的愛和聖經真理教導他們，引導他們成長。
面對未來，或許有不可知的變化，甚至挑戰教會能否按所定的宗旨、願景、使命和核心價值繼續辦學，（註）但我認為，由於教育對社會的文明進步至為重要，因它影響著人的素質和價值觀。教會既有崇高辦學理想，願意栽培年輕人成為追求公義、真理、美善的人，因此，我期望本會不會輕易放棄對教育的承擔，能繼續為香港社會培育一批又一批有豐盛生命，又願意為香港、為國家的未來發展作出承擔的人才。（全文完）
註：已故總幹事汪彼得牧師曾指出：「教會學校收學生，是不分種族、膚色、宗教信仰、政治思想、貧富階級，不受限制，不能固守和排擠，亦不容許教會學校在香港社會孤立的存在，教會學校應該門戶開放，應該是自由的學校。」就何謂不受限制，汪牧師提出四方面：「（1）不受宗教束縛……應給與教師與學生在宗教信仰上自由選擇。（2）不受政治影響……不同意任何政治思想滲入，我們依照教育則例設立學校，處理人事和財政，但亦不同意政府教育當局的控制。（3）不受外來干預……我們既確定了宗旨與政策，我們不歡迎外來團體滲入學校代辦活動，以影響學校本身的活動。（4）不受個人支配……但會有一個漏洞，就是變成個人支配的學校，校監可能憑藉教育則例所賦予的權力，過份干預校政，亦可能校長乘虛濫用職權，建立王國，亂作亂為，以致影響教會學校的聲譽」。他更認為：「……教會學校有了正確的方針政策，配合時代的轉變，仍有其在社會的貢獻，但我們亦應有思想的準備，政府當局有能力接辦時，我們亦很願意交出來。」參《會訊》（283期，1980.12.15）：4。