本會小學校長會
二零二四年十一月二十七日至十一月三十日,我們一行30人,浩浩蕩蕩往河南省參加由中華基督教會香港區會小學校長會主辦,教育評議會協辦的「認識中國歷史文化——河南學習交流團」,成員包括區會總幹事、區會教育專業發展項目專員、直屬小學的校監及本會20位小學校長。我們無分彼此,在主的愛中過了四天團契生活,一同觀賞我國宏偉的歷史建築,感受源遠流長的中原文化,親睹國家一日千里的發展,見證歷史性的姊妹學校締結儀式,並重溫基督信仰於河南省的足跡。
是次我們能擁有豐碩之旅,除了主辦及協辦單位的周詳安排外,更得到河南省教育廳、河南省文化和旅遊廳的全力支持。
豫港姊妹學校締結
我們到埗後旋即參與重頭戲 2024豫港姊妹學校簽約儀式。在河南省教育廳的安排下,本會12所小學與當地12所小學開展新的關係,締結為姊妹學校,為本會學生透過姊妹學校這扇窗口建立國家情懷及珍貴友誼鋪路。 當天,總幹事王家輝牧師代表我們介紹本會概況及教育事工的發展,而協和小學翁美茵校長亦透過介紹該校,讓河南省的教育同工認識本港的教育特色,並對姊妹學校計劃的期許。
豫港締結姊妹學校一覽 |
香港小學名稱 | 河南小學名稱 |
中華基督教會協和小學 | 鄭州市鄭東新區蒲公英小學 |
中華基督教會協和小學(長沙灣) | 鄭州市鄭東新區文苑學校 |
中華基督教會基慧小學(馬灣) | 鄭州市鄭東新區聚源路小學 |
中華基督教會拔臣小學 | 鄭州市中原區建設路第三小學 |
中華基督教會基灣小學 | 開封市魏都路小學 |
中華基督教會基灣小學(愛蝶灣) | 鄭州經濟技術開發區外國語小學 |
中華基督教會基真小學 | 鄭州高新技術產業開發區創新大道大學 |
中華基督教會基全小學 | 鄭州市鄭州中學第四附屬小學 |
中華基督教會基慈小學 | 鄭州市二七區漓江路小學 |
中華基督教會蒙黃花沃紀念小學 | 河南省實驗學校鄭東小學 |
中華基督教會長洲堂錦江小學 | 新鄉市實驗小學 |
中華基督教會基慧小學 | 新鄉市外國語小學 |

河南,史稱「中原」,是華夏文明的發源地,省內的洛陽、開封、商丘、安陽、鄭州等均是著明的古都。透過參觀,加深了我們對我國文化的認知,燃起了「傳承」的熱忱。
少林寺
少林寺位於河南省中部登封市中嶽嵩山之上,建於北魏太和十九年(公元四九五年),距今1,500餘年,是佛教禪宗祖庭,號稱「天下第一名剎」。少林寺具有深厚的建築藝術、歷史文化底蘊,少林武學「以禪入武、以武入禪」亦名揚天下。二零一零年與嵩山建築群天地之中集體入選世界文化遺產。少林寺古建築(編號7-1162)亦已於二零一三年列為第七批全國重點文物保護單位。

殷墟博物館
殷墟博物館位於河南省安陽市殷都區小屯村,展廳面積約2.2萬平方米,共設有3個介紹商代文明的基本陳列,及4個專題展覽。博物館主要展出青銅器、陶器、玉器、甲骨等文物近4,000件套。殷墟是中國歷史上第一個有文獻可考、為考古發掘和甲骨文所證實的商代晚期都城遺址,並於二零零六年七月作為世界文化遺產列入《世界遺產名錄》。

龍門石窟
龍門石窟,位於中國河南省洛陽市南郊,是世界著名的佛教藝術寶庫,中國三大石刻藝術寶庫之一,於二零零零年被列為世界文化遺產。龍門石窟開鑿始於北魏時期,經過隋、唐等朝代發展,逐漸形成規模宏大的石窟建築群,是中國古代雕刻藝術的巔峰之作。
石窟內雕刻作品數量龐大,總計有超過一萬尊佛像,形態各異、風格獨特,充分體現了不同時期中國石刻藝術的風格和技術水平。石窟群保留著大量宗教、美術、建築、書法、舞蹈、服飾及醫藥方面的文物資料,從側面展現中國不同時期的社會生活與宗教文化發展。除了古蹟的保育及陳展外,河南省政府也致力將深厚的歷史文化揉合現代藝術的元素,向國民及世界人民展示中原文化的源流和輝煌的發展。


幻城・只有河南《幻城劇場》
幻城・只有河南《幻城劇場》是位於河南省的一個大型文化娛樂項目。透過現代科技與傳統文化的結合,為觀眾提供一個沉浸式的視覺和感官體驗。概念源於對夢幻和現實交織的探索。
這些演出確能令我們更深入地了解河南的文化底蘊,並享受一頓視覺和聽覺的盛宴。
自西教士將福音帶往中國,基督信仰的種子也在河南開花結果。當我們探訪當地神學院時,除了體會到上帝的恩手帶領外,更猛然發覺本會不少先賢及上帝的用人,曾與當地的宗教界有美好的互動,同心興旺福音,這是「合一」的最佳展現。


河南神學院、河南省基督教兩會
河南神學院是省內一所重要的基督教神學教育機構。該院的主要目標是培養具備神學知識和牧養能力的基督教領袖,為教會和社區提供服務,推動基督教信仰的發展和傳播。
關於河南省的宣教歷史,自一八八零年代起內地會及西方差會已進入河南宣教。隨著七十、八十年代信徒增長,於九十年代起成為中國最多基督徒人口的省分之一。 河南省基督教兩會為基督教三自愛國運動委員會及基督教協會的合稱,分別為三自愛國運動地方組織及全省性基督教社會團體教務組織,成立於一九五零及一九八零年代。兩會在當地宗教生活中扮演著負責組織教會活動、培訓牧師、推動社會服務、公益事業,以及促進基督教的中國化的角色。



