王家輝牧師
一般人對峇里島會有甚麼聯想呢？我猜最先聯想到的就是美麗的海灘、優閒度假勝地、手工藝品、各種海上和水底的活動等。第九屆「新馬台泰印港聯合教牧長執激勵團」於本年九月十二至十五日就在這個每年吸引數以百萬計旅客到訪的度假勝地舉行。
為何會有這樣「激勵團」的出現呢？據由第一屆（2004年）已有份參與的牧長所講，昔日基督教新加坡長老會和馬來西亞長老教會每年均會聯合舉辦教牧同工退修會。當時教牧同工會帶同家眷一起參加，因此兩地教會的教牧建立了深厚的情誼。後來，在「普世改革宗教會聯盟」（World Communion of Reformed Churches）中的東南亞地區華人成員教會（包括台灣基督長老教會、泰國基督教會第七區會、印尼基督教會西爪哇大會百良安區會及本會）知悉有這樣美好的傳統後，便相繼表示有興趣一同參與，因此成為「新馬台泰印港」合辦，每隔兩年在區內不同地點舉行為期四日三夜的聚會。
今年為第九屆聚會，原定於二零二零年舉行，可是當時因著新冠疫情席捲全球，故此一直延期至今年才舉行。是次大會的主題為「溯本求源，傳承使命」，輪值印尼基督教會西爪哇大會百良安區會主辦，基督教新加坡長老會則提供行政支援，共有110位教牧和長執參與。由於疫後復常不久，國際航班仍未全面恢復，因此機票價格頗高，影響參加者意欲。結果是次泰國教會沒有參加者，而本會亦只有梅窩堂堂主任鄭容喜牧師和本人參加。
是次激勵團主要學習內容是有關崇拜設計和宣教的再思。兩位專題講員均是來自台灣基督長老教會的同工。陳琇玟教授現任台灣神學研究院副教授，主要教授崇拜與聖樂。在大會上，她分享了三個專題：「禮拜程序的意義與音樂的應用」、「揉合禮拜與及禮拜為何需要創意，又如何實踐？」、「立足聖道節期禮拜的創意呈現」。崇拜是教會生活的核心，在疫情之中，絕大部份的聚會也要暫停，唯獨崇拜卻是每週以不同形式（預先錄製或網上直播）也要堅持進行的。週而復始舉行崇拜，不能以刻板的方式進行，具心思的設計和加入創意，讓有生命力的崇拜重述基督事件，使人和上帝在神聖時刻相遇至為重要。其中本人就被編排負責回應陳教授的第三講專題。
另一位講員是李孝忠牧師。李牧師既是牧者也是學者，他同時擁有教牧學和哲學博士學位，有豐富的堂會牧養經驗，亦在神學院和大學擔任兼任教授職。他在大會上分享了兩個專題：「堅固地基——再思教會的宣教本質」和「共同使命」。他強調教會論影響我們對宣教的了解。宣教不是教會的附屬品，教會是因宣教（被差派）而存在。宣教活動不是教會的工作，而是教會在工作！此外，疫情和資訊科技的發展亦大大影響了今天宣教的焦點和模式。
透過兩位講員的分享，參加者均熱切地投入小組討論，按照自身的處境和經驗作出回應。除此之外，每天早禱時段也是使人重新得力的時間。鄭容喜牧師亦應邀負責帶領第二天的早禱，讓參加者得著幫助。 在大會結束前，各成員教會的負責人一同商議下屆的大會安排。由於二零二四年為「激勵團」成立二十週年紀念，大家認為不用再隔一年才舉行，並敲定於明年在馬六甲舉行，輪值馬來西亞長老教會主辦。因馬六甲是基督新教來華宣教的重要一站，所以大家也認為該以回顧宣教歷史和探討未來宣教策略為學習重點。我十分期待再次參與，若各位教牧、長執也有興趣參加，請密切留意明年有關的宣傳。