王家輝牧師
在上一期「總幹事心聲」，我跟大家分享了2022-2023年事工中心後半部份的開首：「立足此地」。今期就讓我接續分享結尾的「效法先賢」。
我在去年十月的區會周年代表大會總幹事報告中，特別提出兩項歷史研究計劃。第一項是有關區會歷史研究。區會可說是中華基督教會合一運動現存唯一的繼承者。自一九五八年向香港政府獨立註冊後，無論堂、校及社會服務的發展均與香港社會的變化有不可分割的關係。然而這數十年的區會發展卻從未有深入的研究，因此藉著創會105周年的日子，啟動區會發展史之研究項目既是配合逢五周年的小型慶祝，也為五年後慶祝創會110周年作準備。期待在二零二八年會慶之時能以研究成果付梓作為感恩獻呈上主。
今年二月份執行委員會會議通過正式成立「香港區會歷史研究小組」，由陳智衡牧師擔任召集人，成員包括李煥華牧師、翁傳鏗牧師、余靄陶姊妹及本人，專責推進上述研究及出版工作。有關歷史研究需要各堂、校和社會服務單位協助提供檔案文獻、舊照片、文物等，亦有機會邀請個別年長同工、同道接受口述歷史訪談。大家可以想像這個計劃需要投放頗多的人力、財力與時間，可是卻會成為珍貴的遺產留給下一代。我們將會定期報告進度，請大家在禱告中記念。
除了進行區會歷史研究，同時間也希望藉傳教士的事蹟激發我們效法先賢的榜樣。當內地與港澳全面恢復通關之後，三地的交流、往來將會逐步增加。雖然我們在名稱上是「香港區會」，但在事工上的實質推動範圍卻是包括香港和澳門兩地。眾所周知，澳門在早期基督新教來華傳教扮演非常重要的角色，而本會在澳門亦有志道堂、澳門海南堂和澳門馬禮遜紀念中心等工作。
在澳門白鴿巢公園及基督教墓園內，有馬禮遜牧師與其家人的墳位，而旁邊則安葬了台約爾牧師（Rev. Samuel Dyer）。台約爾牧師堪稱中華鉛字印刷術的先驅人物。為紀念馬禮遜來華傳道 220 周年（二零二七年），澳門馬禮遜紀念中心已著手籌備相關的紀念活動，而其中一個焦點將會是探討來華宣教工作如何帶動中華鉛字印刷術發展，以致促進中西文化交流，達成宣教目的之外的成果。期盼這項研究不單是教內注意，亦能引起教外人士的興趣。其實二零二七年不但是馬禮遜牧師來華傳道220周年紀念，也同時紀念台約爾牧師受倫敦傳道會（即現今的世界傳道會）差派向華人傳道200周年的特別日子。
藉著認識本會歷史與先賢之見證，讓我們同受勉勵，當數典不忘祖，並從中反思港澳兩地教會可以怎樣回應當前的挑戰。 執筆至此，腦海中浮起《普天頌讚》第431首「守信歌」的第二節歌詞，敬錄如下：「先賢守信，雖進牢獄，不減快樂自由精神，後人若能因信捨身，從容就義，立地永生。先賢之信，聖潔堅貞，我願到死虔守此信。」