提筆之時正值中秋節，無論在手機的通訊程式或社交媒體均收到「人月兩團圓」的祝賀。能夠與家人、好友共渡佳節，大家平安無恙，自然是眾人所望。可是過去一年，身邊的親友良朋（當中不乏信徒和教牧同工）均相繼移居外地，道別的餐聚有增無減，離愁別緒，卻又是百般滋味在心頭！
移民話題在香港並不是甚麼稀奇的事，皆因香港居民至今仍然享有移居其他國家和地區的自由。比較特殊的現象是，過往的移民安排皆是預早計劃，而這次則有不少人是趕急啟程，甚至來不及跟親友說聲再見，好像是一覺醒來，已身在異鄉。
在短時間之內，有為數不少的人移居外地，對社會當然造成一定衝擊。然而這不獨是人才或經濟的流失，更是對人際關係和情感所帶來的負面衝擊。
相信大家最常聽到決定移民的其中一個原因就是：「為了下一代」。為著下一代可以接受更好的教育和前途，故此決定移民。「這裡已不再是我熟悉的香港」也是不少人決定移民的另一原因。反正香港已變得越來越陌生，倒不如到一個制度上比較習慣的地方（例如：英國）開展新的生活、尋找新的可能。況且能夠換來較寬敞的家居空間，人的心境也會開朗得多。
有人選擇（或無奈地要決定）移民，亦有人決心要留下來。留下來的可能是長者，又或者是客觀條件不允許他們離開的人。當然亦有人認為香港仍有許多發展機遇，這裡仍有值得眷戀的地方，貿然離開實屬不智，更何況外國的月亮不一定是特別圓。
無論有多少人離開或留下，教會在此地仍有當作和可以作的事。其中一項我認為是相當有意思的任務，就是「陪伴」。早陣子在電子閱讀平台讀到一本散文，名為《陪伴，是世上最奢侈的禮物》（註1），作者是台灣年輕作家蘇世豪。他想藉著這本書鼓勵讀者珍惜機會，陪伴生命中最重要的人，因為時間不會等人，別讓自己活在遺憾中。閱讀此書時，也讓我想起多年前曾讀過的另一本書《默默相伴：給關顧者的指引和默想操練》（註2）。牧養關顧不在於喋喋不休，安靜的陪伴和守候，有時會勝過千言萬語。「以馬內利」—上帝與我們同在，「同在」就是最具體的陪伴。
在福音書當中，我們看見有些時候耶穌也需要他的門徒陪伴在側。耶穌登山顯榮（太十七1-13；可九2-13；路九28-36）、在客西馬尼禱告（太二十六36-46；可十四32-42；路二十二39-46），耶穌也有門徒的陪伴。馬大著緊的服事跟馬利亞專心聆聽和陪伴耶穌（路十38-42）更是經典的提醒例子。
使徒保羅身邊有許多同工，同時也是陪伴他生活的重要伙伴。亞居拉和百基拉夫婦與保羅一起以織帳棚為生（徒十八1-3），亦與保羅在以弗所傳道（徒十八18-19）。保羅曾被關進獄中、在生命最後的歲月於羅馬被軟禁。在這些失去行動自由的日子中，西拉（徒十六16-24）、路加（提後四11）也跟保羅一起。當感到生命快到盡頭時，他極其渴望提摩太和馬可能夠在他的身邊（提後四9-11）。縱使活在充滿挑戰的時日裡，可是保羅絕不孤單！
正如在上面提到，移民所帶來的負面衝擊是在人際關係和情感上。留下來的人在理智上會諒解離開的人，但在情感上卻不好受。尤其是年長一輩，當至親不在身邊時，那份孤寂感縈繞心頭。倘若能夠得到信任的人，例如：牧者和主內弟兄姊妹，多予陪伴、聆聽和關懷，定可以幫助填補這個情感缺口。
「陪伴」並不是單向的服事，既是陪伴別人，也是享受別人陪伴自己，那是源於愛，也見證基督的愛。這是美事，也是珍貴的禮物。
註1：Peter Su著：《陪伴，是世上最奢侈的禮物》（台灣：時報出版，2019年5月）。
註2：莎拉˙巴特勒著，陳永財譯：《默默相伴：給關顧者的指引和默想操練》（香港：基道出版社，2004年7月）。