余英嶽 本會退休牧師
每年在少年夏令營完成之後，何福堂會所又再迎來另一批營友，他們是參加新區兒童夏令營的兒童。由於當時區會在各徙置區辦有多間小學，為使貧困基層兒童有機會得聞福音，以及可以在暑期舒展身心，所以為他們安排夏令營，營期也是與少年夏令營相同，內容和活動亦是相近。
區會的青年夏令營是在一九五零年代開始，第一屆是在大埔林村的凜遵堂舉行。我是在一九六零年代中期才參加區會的青年夏令營，起初營期是四日三夜，後來延長至五日四夜。營址先是在何福堂會所，後來才是在港島半山克頓道馬禮遜館舉行。營友不單是來自區會所屬各堂，更包括有培英中學的學生。區青夏令營編排的內容與活動，也是與區少夏令營類似，但靈修項目加增有每朝清晨的個人靈修時間，按大會編排的經文和編寫的晨更資料，營友個別自行讀經、祈禱和靜思默想；同時在每日的專題講道之後，設有分組討論，由組長帶領組員按講員所訂的問題回應靈修專題，然後全體營友集合匯報討論結果。至於活動方面，則增加戶外活動，如遠足、爬山等，更有水運會和辯論比賽，也有福音電影晚會，播映見證上帝創造的紀錄片或是福音故事的電影。
區青夏令營後來更發展成為青年領袖研討營，每年暑期在馬禮遜館舉行。每次均邀請專人教導如何領查經、小組動力、個人佈道、社會關懷、男女社交、受託運動等等課題。在一九七零年代，西教士嘉偉德牧師提議開辦中學生夏令營，於是每年暑期均在粉嶺的基新中學進行，本會所屬各中學都選派優秀的學生領袖參加。中學生夏令營的活動設計，在當年來說可算是非常新穎。除了有些項目是以英語進行，有些項目後來更被中學採用，成為平日活動教學的材料。例如定下一項社關專題，然後由組員在報章和雜誌剪出或撕下有關的標題句語、相片和圖畫，再加上自行書寫和繪畫，構成一幅表達該專題的七彩拼貼畫；又如將會場設計如同聯合國會議廳的佈置，事前分配營友組成大小不同的國家，每個國家有各自的資源、人口、兵力等等，然後為世界的國際問題進行辯論；亦有社會縮影，在場內設有店舖、銀行、法庭、監獄等，營友則扮演窮人、富豪、中產者、商人、銀行家、官員、主婦、小販、警察等等，配合各種道具，讓他們各自發揮，經過約個半小時的「社會互動」，由不同的角色扮演者分享他們的感受，從而帶出社會問題的關注和討論。因此，中學生夏令營的參加者獲益良多，每年的中學生夏令營都深受歡迎。
其實，區會所辦的夏令營，無論是兒童、少年、青年、青年領袖或是中學生營，不單是增進參加者的靈命，更是加強他們生命的深度和闊度。所以在每期夏令營的結束，營友總是依依不捨。他們在最後一晚，總是圍坐一起，通宵傾談。在散會禮後，都會邀請導師和其他營友在大合照背面簽名，或是交換電話號碼，以作日後的聯繫。
（系列五，全系列完）
圖片說明：草坡、涼亭、飯堂，昔日會所內各處都留下了