蒲錦昌牧師︱本會副總幹事
香港社會近年動盪不安，世界不少地方和國家也面對重重困難。單是新型冠狀病毒疫情，就把整個世界的經濟狀況和發展計劃打亂，疫情至今仍然未見結束的一日。有醫學界人士認為，隨著變種病毒的出現，清零是沒可能的了，病毒會像感冒一樣長期存在於社會，我們要學習與病毒共存。至於香港社會方面，每天的新聞終於有「新」聞的感覺，因為這些新聞都是聞所未聞的，跟以前「日光之下無新事」的晨早天氣和交通報告的確不可同日而語。活
在香港，難免會焦慮和不安。
身處這樣的環境， 一般人除了透過具體的行動來回應之外， 很自然地會以種種方式探索自己內心的世界，希望安心。源自東方，傳往西方又回流東方的靜觀(Mindfulness) 修習便是其中之一。不過，對於修習這類有益身心的練習，基督徒往往會有一堆問題：基督徒可以修習這些源自佛教的東西嗎？會不會違背基督信仰呢？如果可以的話，是不是跟隨佛教的僧人修習也沒問題呢？有沒有合乎基督宗教的靜觀練習可供採用呢？
我一直也在尋找這些問題的答案。最近，讀到《與主相遇：公教徒的覺察靜修》（註1），終於找到較有條理的答案。
《與主相遇》一書的作者博格雷博士 (Dr. Gregory Bottaro) 是天主教徒，曾加入方濟修會，後來取得博士學位，並成為天主教心理學院總監，為有需要的人提供服務。他又創辦了「天主教覺察靜修」（註2）網上課程，與人分享他的經驗和心得。
在《與主相遇》一書中， 博格雷特別寫了一篇附錄：「佛教與天主教的覺察靜修」， 來解答基督徒的疑惑。無疑， 覺察靜修源自佛教八正道的正念 (Right Mindfulness)，乃佛教徒邁向覺悟的其中一個過程。不過，自從一九七九年起，美國麻省大學醫學院的研究員卡巴金(Jon Kabat-Zinn) 卻成功的創立了「覺察靜修減壓療法」(MBSR)，使沒有宗教信仰者也可以修習以減輕疾病的痛苦，促進身心的健康。覺察靜修從始可以有獨立於佛教信仰的身份。此外，只要我們以基督信仰為基礎進行覺察靜修，那麼，其目標就不是佛教追求的空，而是向上主全然的委身和交託。博格雷透過心理學對人內心世界和腦部操作的了解，結合基督信仰及歷代靈修大師的經驗，提出了八個星期的實用性覺察靜修練習，使基督徒可以不用顧慮又有具體可行的方法來修習，有助身心健康和靈性生活。（註3）
我們一定會問：那麼，基督教徒也可以用嗎？此書有中國神學研究院的靈修學老師潘怡蓉助理教授的推薦文（註4），相信大家也會放心吧！
只要你把書中的「天主」改為「上帝」或「神」便可，因為這個不外是個翻譯的問題而已。
註1： 博格雷博士著，教區婚姻與家庭牧民委員會譯：《與主相遇：公教徒的覺察靜修》（香港：教區婚姻與家庭牧民委員會，2021年7月初版）。
註2： Mindfulness 有譯為靜觀的，此書則譯為覺察靜修。
註3： 書中各種練習可從 www.catholicmindfulness.com 網站免費下載。
註4： 同註1，推薦文三。
註5： 香港聖公會輔導服務處、聖雅各福群會、天主教的明愛全人發展培訓中心均有提供靜觀課程。